Triết học Yoga

JNANA YOGA: YOGA CỦA TRÍ TUỆ VÀ SỰ THÔNG THÁI

Yoga bắt đầu như một môn thực hành tinh thần để khám phá các kỹ thuật và phương pháp sử dụng tâm trí để giảm đau khổ, khám phá và tạo ra sự mãn nguyện, vui vẻ và bình an hơn. Khi yoga tiếp tục được cải tiến, phát triển và nghiên cứu, nó trở nên đa dạng hơn về các loại hình và triết lý tập luyện. Yoga đã phát triển ba và sau đó là bốn con đường thực hành chính: Karma Yoga (phục vụ quên mình), Bhakti Yoga (tận tâm), Raja Yoga (thiền), và Jnana Yoga (tự tìm hiểu). Jnana (trí tuệ hay kiến thức) được coi là khó nhất trong 4 con đường chính của Yoga, đòi hỏi sức mạnh ý chí và trí tuệ rất lớn.

♥ 

Jnana Yoga là gì?

Jnana là tiếng Phạn có nghĩa là “kiến thức hay trí tuệ” và Jnana Yoga là con đường đạt được kiến thức về bản chất thực sự của thực tại thông qua thực hành thiền định, tự hỏi và chiêm nghiệm. Jnana Yoga có thể được định nghĩa là “nhận thức về ý thức tuyệt đối,” và là một thực hành toàn diện của việc tự học (Svadhyaya).

Trong Jnana yoga, tâm trí được sử dụng để tìm hiểu bản chất của chính nó và vượt qua sự đồng nhất của tâm trí với suy nghĩ và bản ngã của nó. Mục tiêu cơ bản của Jnana yoga là giải phóng khỏi thế giới ảo tưởng của maya (những suy nghĩ và nhận thức tự giới hạn) và đạt được sự kết hợp của Bản ngã bên trong (Atman) với sự duy nhất của tất cả cuộc sống (Brahman). Điều này đạt được bằng cách kiên trì thực hành các kỹ thuật tinh thần như tự vấn, phản ánh và soi sáng ý thức được định nghĩa trong Bốn Trụ cột của Tri thức. Jnana Yoga sử dụng phương pháp thiền nhất tâm trên một câu hỏi duy nhất là tự hỏi bản thân để loại bỏ những bức màn ảo tưởng được tạo ra bởi các khái niệm, thế giới quan và nhận thức của bạn. Thực hành này cho phép bạn nhận ra bản chất tạm thời và ảo ảnh của maya và nhìn thấy sự duy nhất của mọi sự vật.

“Jnana Yoga, hay khoa học về cái tôi, không phải là một môn học có thể được hiểu và nhận ra thông qua nghiên cứu trí tuệ, lý luận, thảo luận hoặc tranh luận. Nó là khó nhất trong tất cả các ngành khoa học ”. – Swami Sivananda

♥ 

Điều kiện tiên quyết của Jnana Yoga

Bốn Trụ cột của Tri thức (sadhana chatushtaya) là các bước quy định để đạt được sự giải thoát trong Jnana Yoga. Những thực hành này được xây dựng dựa trên nhau và do đó cần được thực hành theo thứ tự tuần tự. Ngay cả khi một người không có mục tiêu đạt được giải thoát, việc thực hành những kỹ thuật này sẽ trau dồi cái nhìn sâu sắc và hiểu biết về tâm linh cũng như giảm đau khổ và sự không hài lòng trong cuộc sống của người đó.

1. Viveka (nhận thức rõ, sự sáng suốt) là một nỗ lực trí tuệ liên tục, có chủ ý để phân biệt giữa thực và không thực, vĩnh viễn và tạm thời, và Ngã và Không.

2. Vairagya (sự thản nhiên, tách rời với sự đời) là nuôi dưỡng sự không dính mắc hoặc thờ ơ đối với các đối tượng tạm thời của những tài sản thế gian và tâm ngã. “Chỉ khi tâm trí hoàn toàn thoát khỏi sự ràng buộc của mọi thứ thì kiến ​​thức chân chính mới bắt đầu hé lộ.” – Swami Sivananda.

3. Shatsampat (sáu đức tính) là sáu thực hành tinh thần để ổn định tâm trí và cảm xúc, và phát triển hơn nữa khả năng nhìn xa hơn những ảo tưởng của maya.

   ♦ Shama (tĩnh lặng, điềm tĩnh) là khả năng giữ cho tâm trí bình yên, thông qua việc điều chỉnh phản ứng của nó với các kích thích bên ngoài.

   ♦ Dama (kiềm chế, kiểm soát) là sự củng cố tâm trí để có thể chống lại sự kiểm soát của các giác quan, và huấn luyện các giác quan chỉ được sử dụng như công cụ của tâm trí.

   ♦ Uparati (rút lui, từ bỏ) là từ bỏ tất cả các hoạt động không phải là Pháp của một người (Bổn phận). Tuân theo một lối sống đơn giản, không có sự phân tâm của thế gian khỏi con đường tâm linh.

   ♦ Titiksha (sức chịu đựng, sự nhẫn nại) là khả năng chịu đựng những tình huống không có lợi bên ngoài thường được coi là sinh ra đau khổ, đặc biệt là trong những trạng thái cực kỳ trái ngược nhau (thành công và thất bại, nóng và lạnh, vui và đau).

   ♦ Shraddha (đức tin, sự tin tưởng) là cảm giác chắc chắn và tin tưởng vào guru (người thầy) của một người, kinh điển và con đường du già.

   ♦ Samadhana (tập trung, định tâm) là sự nhất tâm hoàn toàn của tâm.

4. Mumukshutva (mong đợi, khao khát) là một khao khát mãnh liệt và đam mê đạt được sự giải thoát khỏi đau khổ. Để đạt được sự giải thoát, người ta phải hoàn toàn dấn thân vào con đường, với lòng khao khát đến nỗi mọi ham muốn khác đều tan biến.

♥ 

Cách tập Jnana Yoga

Có thể khó nắm bắt hoặc hiểu được phương pháp tiếp cận trí tuệ của Jnana yoga, người ta có thể dễ dàng nhấn mạnh quá mức đến việc đạt được trí tuệ, tuy nhiên hãy nhớ rằng điều quan trọng là phải trau dồi tính khiêm tốn và lòng từ bi trên con đường này. Người ta dễ dàng bị vướng vào những cấu tạo và suy nghĩ của tâm trí và đánh mất mục tiêu của Jnana: nhận ra tính duy nhất thiêng liêng vốn có trong tất cả chúng sinh.

Điều kiện tiên quyết để thực hành Jnana là nên tập Hatha Yoga, Karma Yoga và Bhakti Yoga. Những thực hành yogic này sẽ chuẩn bị và thanh lọc cơ thể, tâm trí và trái tim cho sự khắc nghiệt của Jnana Yoga..

Khi bạn đã đạt được một số tiến bộ trong yogas khác, hãy bắt đầu thực hành bốn trụ cột của kiến ​​thức. Bạn không cần phải cảm thấy mình đã thành thạo một trụ cột trước khi chuyển sang trụ cột tiếp theo, nhưng hãy chống lại sự cám dỗ để tiến lên phía trước trước khi bạn sẵn sàng. Đây được coi là một phương pháp thực hành tiên tiến và do đó sẽ được chống chỉ định đối với những ai có tiền sử bệnh tâm thần hoặc bất ổn về cảm xúc. Bạn nên làm việc với một giáo viên hoặc chuyên gia có trình độ để đánh giá chính xác sự tiến bộ của bạn, đưa ra hướng dẫn cá nhân và cung cấp hướng dẫn cho sự tiến bộ của bạn.

Ba phương pháp thực hành cốt lõi của Jnana Yoga

Sau khi một người đã nghiên cứu và thực hành thành công Tứ trụ, thì bạn được coi là đã sẵn sàng để bắt đầu Ba thực hành cốt lõi của Jnana Yoga. Những giáo lý Upanishad này bao gồm sravana hay “thính giác”, manana hoặc “suy tư” và nididhyasana hay “thiền định”. Những điều này dẫn đến Atma-Sakshatkara hoặc sự nhận thức rõ ràng.

   ♦ Sravana là sự nghe hoặc trải nghiệm kiến ​​thức thiêng liêng trong các văn bản Vệ Đà cổ xưa của Upanishad. Thông thường, một giáo viên hoặc guru sẽ hướng dẫn yogi thông qua các cuộc thảo luận về triết lý bất nhị. Trong giai đoạn này, học sinh nên đọc và nghiên cứu Upanishad và đạt được sự hiểu biết sâu sắc về các khái niệm của Atman và Brahman và triết lý của thuyết bất nhị nguyên.

   ♦ Manana là sự suy nghĩ và phản ánh về những giáo lý bất nhị này. Sinh viên dự kiến ​​sẽ dành nhiều giờ để suy nghĩ và chiêm nghiệm về các ý tưởng khác nhau của svadhyaya và sravana.

   ♦ Nididhyasana là sự thiền định liên tục và sâu sắc về Bản ngã bên trong. Điều này liên quan đến việc thiền định và suy ngẫm về ý nghĩa thực sự của Maha-Vakyas, những câu thần chú chính hay “Những câu nói hay” của Upanishad. Thông qua sự tập trung liên tục vào những hạt giống trí tuệ này, một thiền sinh có thể có được sự hợp nhất của suy nghĩ và hành động, hiểu biết và hiện hữu.

♥  

Những lời dạy tuyệt vời của Upanishad

Từ “Maha” trong tiếng Phạn có thể được dịch là vĩ đại hoặc hùng mạnh, và từ Vakya được dịch là một câu hoặc một câu nói. Maha-Vakyas là những câu nói được tôn kính và mạnh mẽ nhất trong kinh Upanishad cổ của Ấn Độ. Việc thường xuyên chiêm ngưỡng và thiền định về Maha-Vakyas giúp thanh lọc tâm trí của chúng ta, thúc đẩy nội tâm và sự sáng suốt, và dẫn đến trạng thái nhận thức siêu việt.

Có bốn Maha-Vakyas chính nhưng sự chiêm nghiệm của chúng dẫn người ta đến cùng một nhận thức. Họ trình bày các quan điểm khác nhau về cách nhìn thấy sự hợp nhất không thể phân chia của mọi sự vật. Bốn câu cách ngôn này cũng cung cấp câu trả lời cho những câu hỏi kinh điển của Jnana Yoga. ”Tôi là ai?, Mục đích của tôi là gì? Bản chất của thực tế này là gì? ” Tất cả đều có thể được giải đáp bằng cách thiền định về Maha-Vakyas.

♥ 

Bốn Maha-Vakyas

         Prajnanam Brahma – Brahman (Thực tại Tối thượng) là tâm thức tối cao.

         Aham Brahmasmi – Tôi là Brahman (Bản ngã tối cao)

         Tat Tvam Asi – Thou art that.

         Ayam Atma Brahma – Atman (Chân ngã) là Brahman (Thực tại tối thượng).

♥ 

Jnana Bhumikas: Bảy giai đoạn của trí tuệ

Swami Sivananda mô tả bảy giai đoạn mà thiền sinh sẽ tiến bộ trong khi thực hành Jnana Yoga. Sử dụng điều này như một lộ trình để đánh giá sự tiến bộ của bạn và một cách khéo léo để hướng bản thân về đích. Bạn sẽ cần phải vượt qua những thử thách trong từng giai đoạn để tiến tới trở thành một người có cái tôi cao hơn.

   1. Subheccha (mong muốn tốt). Giai đoạn bắt đầu này đòi hỏi một người phải nghiên cứu các văn bản tiếng Phạn và say mê khám phá sự thật. Người ta nên cố gắng hướng tới sự không thu hút hoặc thờ ơ đối với tất cả các đối tượng gợi cảm.

   2. Vicharana (Truy vấn triết học). Giai đoạn thứ hai liên quan đến việc đặt câu hỏi, chiêm nghiệm và suy ngẫm về các nguyên tắc của thuyết bất nhị.

   3. Tanumanasi (Trí óc tinh tế). Giai đoạn thứ ba này giả định rằng bạn đã hiểu tất cả các kiến ​​thức cần thiết. Tanu có nghĩa là sợi chỉ, và trong bước này, Tâm trí “trở nên mỏng như sợi chỉ” khi bạn buông bỏ mọi kích thích bên ngoài để tập trung toàn bộ sự chú ý vào bên trong.

   4. Sattvapatti (Đạt được ánh sáng). Trong giai đoạn thứ tư, thế giới xuất hiện như một giấc mơ và nghiệp của bạn bắt đầu tiêu tan. Một thiền sinh sẽ xem tất cả mọi thứ trong vũ trụ như nhau trong giai đoạn này.

   5. Asamsakti (Sự tách rời từ bên trong). Trong giai đoạn này, bạn trở nên tách rời và vị tha và sẽ trải qua những trạng thái hạnh phúc sâu sắc. Người ta sẽ cảm thấy không có sự khác biệt giữa trạng thái thức và mơ.

   6. Padartha Bhavana (Tầm nhìn tâm linh). Trong giai đoạn thứ sáu, bạn bắt đầu nhìn thấy sự thật và hiểu bản chất của Brahman (Thực tại Tối thượng).

   7. Turiya (Tự do tối cao). Trong giai đoạn cuối cùng, bạn hợp nhất trong siêu ý thức và đạt được Moksha.

♥ 

Sách để học tập và rèn luyện thêm

Jnana yoga là một bộ môn thực hành phức tạp và khó có thể được khám phá và thực hành chuyên sâu. Nếu bạn đã sẵn sàng nghiên cứu và tìm hiểu sâu hơn về nhánh chính của yoga, hãy cân nhắc đọc một hoặc nhiều cuốn sách chuyên dụng về chủ đề này. Dưới đây là các đề xuất cho bạn xem để tìm hiểu thêm:

     – Jnana Yoga của Swami Vivekananda

     – Jnana Yoga / Phương pháp và Giải trí của Swami Niranjanananda Saraswati

     – Yoga of Truth: Jnana của Peter Marchand

     – Gnani Yoga hoặc Phát triển trí tuệ Bìa mềm của Yogi Ramacharaka


Nguồn: Giáo-trình-Yoga-Basic, Timothy Burgin

Người dịch: Hoàng Quyên

One Comment

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

error: Content is protected !!