Thuật ngữ Ashram (tiếng Phạn: आश्रम, Phiên âm Sanskrit: [aːɕɽɐmɐ]) xuất phát từ gốc tiếng Phạn śram- (श्रम् श्रम् () (‘cày bừa’). Theo SS Chandra, thuật ngữ này có nghĩa là “một bước trong hành trình của cuộc sống”. Ngược lại, theo George Weckman, thuật ngữ ashram có nghĩa là một nơi mà người ta cố gắng hướng tới mục tiêu một cách có kỷ luật. Một mục tiêu như vậy có thể là khổ hạnh, tâm linh, yoga hoặc bất kỳ mục tiêu nào khác.
>> Xem thêm: Yogi là gì? Và làm thế nào để bạn trở thành một Yogi thực sự?
♥-♥-♥
Văn hóa truyền thống của Ấn Độ đề cao bốn Ashramas, hay các giai đoạn của đời sống tâm linh, cung cấp một khuôn khổ lập kế hoạch cuộc sống đơn giản cho người khao khát tâm linh. Mỗi Ashrama xác định một mức độ thực hành tâm linh dựa trên những bổn phận và trách nhiệm được yêu cầu trong mỗi giai đoạn của cuộc đời. Bốn Ashrama trong Yoga cho phép nền văn hóa Ấn Độ tham gia và hỗ trợ tích cực cho đời sống tinh thần phong phú, cũng như mang lại cho cá nhân sự thoải mái và sáng suốt để tiến bộ trên con đường Tự nhận thức. Bốn giai đoạn này không cần phải thực hành theo tuần tự, và trong khi chúng được thảo luận theo truyền thống là kéo dài 21-25 năm, thời gian của các Ashramas sẽ thay đổi theo từng cá nhân. Dưới đây là tổng quan về bốn Ashrama trong Yoga, hãy cũng Todayistheday tham khảo ngay!
Brahmacharya (Học viên)
Phần tư đầu tiên của đời sống tinh thần, như một học viên độc thân, các bạn sẽ học tập chặt chẽ với một vị thầy tâm linh (guru). Trong giai đoạn này, trọng tâm là đào tạo thiền sinh, kỷ luật tinh thần, và học hỏi về đời sống tâm linh, cộng đồng và gia đình. Ashrama này tạo ra nền tảng và tổng quan của việc thực hành tâm linh tiếp theo trong ba giai đoạn khác.
Grihasta (Chủ nhà – Householder)
Phần tư thứ hai của đời sống tinh thần được dành cho vai trò chủ gia đình, tạo dựng và hỗ trợ một gia đình cũng như thực hiện các lợi ích và nghĩa vụ trần tục của một người. Con đường yoga thích hợp nhất cho giai đoạn này là Bhakti và Karma Yoga, và các thực hành khác có thể được thực hiện trong bối cảnh của cuộc sống trần tục và phục vụ người khác. Trong Ashrama này, người ta sử dụng sự đào tạo, kỷ luật và kiến thức thu được từ Brahmacharya Ashrama để sống một cuộc đời trọn vẹn và tận hưởng những thú vui thế gian. Thách thức của giai đoạn Householder là “Sống trong thế giới nhưng không cho phép cả thế giới sống trong bạn”. Người đó phải xem cuộc sống như một người thầy vĩ đại và cố gắng hướng tới một đời sống tinh thần giữa những cám dỗ và phiền nhiễu của thế gian. Giai đoạn Householder cũng được coi là Ashrama quan trọng nhất vì nó hỗ trợ tất cả ba Ashramas khác.
Vanaprasthya (Ẩn sĩ)
Trong Ashrama thứ ba, một người bắt đầu rút lui khỏi thế giới để thiết lập một trạng thái ẩn cư. Đây là một giai đoạn chuyển tiếp, chuyển từ việc đáp ứng các nhu cầu của gia đình và xã hội sang việc đào sâu các thực hành bắt đầu như một chủ gia đình để chuẩn bị cho giai đoạn tu hành sắp tới. Tìm kiếm một không gian sống yên tĩnh, thực hành lối sống yogic đơn giản và mối quan hệ chặt chẽ với gia đình và cộng đồng bị giảm xuống vai trò của một cố vấn tách rời.
Samnyasa (Từ chối)
Trong Ashrama cuối cùng này, yogi/yogini rút lui khỏi mọi dính líu đến mọi mưu cầu của thế gian và chỉ tìm kiếm sự đạt được trạng thái thống nhất của Sự tự nhận thức. Để trở thành một Sannyasin đòi hỏi bạn phải cam kết một thời gian luyện tập xác định và thực hiện những lời thề tâm linh, thường bao gồm lời thề nghèo khó và từ bỏ tài sản vật chất. Để tất cả thời gian, sức lực và sự tập trung của họ có thể dành cho việc thực hành tâm linh, Sannyasin không thể ở trong một hộ gia đình, anh ta phải ở trong một ngôi chùa hoặc sống trong rừng hoặc đạo tràng, dựa vào các khoản quyên góp từ thiện để kiếm thức ăn.
Cấu trúc và ý nghĩa của các Ashramas đã thay đổi trong những năm qua do mất chế độ đẳng cấp và do ảnh hưởng của văn hóa phương Tây. Sự khác biệt giữa các Ashramas theo thời gian trở nên mờ nhạt, và tầm quan trọng tổng thể của chúng đã giảm dần. Các phương pháp thực hành yoga sâu hơn, trước đây chỉ được dạy cho những người xuất gia, nay đã trở nên khả dụng cho những Householder muốn thực hành theo một con đường lai. Thật không may, những thay đổi này đã tạo ra một mức độ nhầm lẫn và hiểu lầm trong thế giới yoga hiện đại, vì các cấp độ và loại hình thực hành yoga đang thiếu bối cảnh tổng thể. Làm sống lại ý tưởng về Ashramas sẽ không chỉ cung cấp bối cảnh còn thiếu này, nó còn cung cấp cho những người tập yoga hiện đại một kế hoạch dài hạn có giá trị cho sự tiến bộ trên con đường yoga của họ.
Timothy Burgin
Tôi hy vọng sau bài viết này các bạn sẽ định vị được vị trí của mình đang ở đâu trên bốn Ashrama trong Yoga và định hướng được đường đi đúng đắn cho hành trình phát triển của mình. Không có một chuẩn mực cụ thể nào bắt buộc các bạn nhất định phải làm theo y nguyên. Hãy nhớ rằng chúng ta có ý thức tự do của mình, và mỗi chúng ta đều là sự sáng tạo tuyệt vời của tạo hóa, chỉ bản thân các bạn biết điều gì là phù hợp nhất, tốt nhất cho mình. Hãy lắng nghe sự mách bảo từ con tim.
Hoàng Quy
ên
