Triết học Yoga

BHAKTI YOGA: YOGA CỦA SỰ HIẾN DÂNG

Bhakti Yoga là một trong bốn con đường chính của yogic dẫn đến sự giác ngộ. Bhakti có nghĩa là “sự tận tâm” hay “tình yêu” và con đường này chứa đựng nhiều cách thực hành khác nhau để hợp nhất bhakta (người tập Bhakti Yoga) với Thần thánh. Bhakti Yoga được coi là con đường yogic dễ dàng nhất để làm chủ và là phương pháp trực tiếp nhất để trải nghiệm sự thống nhất của tâm trí, cơ thể và tinh thần. Trong khi Hatha Yoga đòi hỏi một cơ thể mạnh mẽ và linh hoạt, Raja Yoga đòi hỏi một tâm trí kỷ luật và tập trung, và Jnana Yoga đòi hỏi một trí tuệ nhạy bén, yêu cầu duy nhất đối với Bhakti Yoga là một trái tim rộng mở, yêu thương. Nhưng Bhakti Yoga bổ sung tốt cho các con đường khác của yoga, và người ta nói rằng jnana (kiến thức hoặc trí tuệ) sẽ tự nó hiển lộ (trở nên rõ ràng) khi bạn tham gia vào các thực hành sùng kính của Bhakti Yoga.

Thực hành tâm linh sâu sắc này dựa rất nhiều vào các vị thần Hindu. Mỗi vị thần này được coi là đại diện cho một khía cạnh nhân bản của Thần chủ duy nhất hoặc Brahman – giống như cách mà các vị thánh Cơ đốc đại diện cho các thuộc tính và phẩm chất cụ thể của Thượng đế. Việc sử dụng các vị thần Hindu trong Bhakti Yoga có thể là một trở ngại lớn đối với các học viên phương Tây, đặc biệt là đối với những người có nền tảng tôn giáo sâu sắc. Nhưng việc sử dụng các vị thần Hindu không bắt buộc đối với thực hành này – trên thực tế, việc tìm kiếm (các) đối tượng sùng kính của riêng bạn sẽ hiệu quả hơn trong việc đạt được sự hợp nhất thiêng liêng giữa yoga với Thần thánh.

Có chín cách thực hành chính của Bhakti Yoga có thể được thực hành độc lập hoặc cùng nhau. Mỗi chi này tạo ra một bhava (cảm giác) cụ thể thu hút các tổ chức khác nhau bên trong của các học viên.

Chín con đường của Sự hiến dâng và Sùng kính

1. Shravana – “nghe” kinh cổ, sẽ đặc biệt mạnh mẽ nếu được kể bởi một vị thánh hoặc bhakta chân chính.

2. Kirtana – “hát” các bài hát sùng kính, thường được thực hành theo hình thức một nhóm gọi-và-đáp lại.

3. Smarana – “ghi nhớ” Thần thánh bằng cách liên tục thiền định về tên và hình dạng của nó.

4. Padasevana – “phụng sự dưới chân” của Thần thánh, kết hợp thực hành yoga karma (phục vụ quên mình) với bhakti (sùng kính).

5. Archana – “nghi lễ thờ cúng” Thần thánh thông qua các thực hành như puja (thờ cúng thần linh), và havan hoặc homa (lễ cúng lửa).

6. Vandana – “lễ lạy” trước hình ảnh được chọn hoặc đại diện của Thần thánh.

7. Dasya – sự tôn sùng “không thể nghi ngờ” của Thần thánh liên quan đến việc tu dưỡng phục vụ ý muốn của Thượng đế thay vì bản ngã của chính mình.

8. Sakhya – “tình bạn” và mối quan hệ được thiết lập giữa Thần thánh và người sùng đạo.

9. Atmanivedana – sự “tự hiến” và đầu hàng hoàn toàn cái tôi cho Thần thánh.

Chi phổ biến nhất của Bhakti Yoga ở phương Tây là Kirtana (thường được gọi là Kirtan), với các điệu walas Kirtan cấp quốc gia và địa phương biểu diễn hàng tuần ở các thành phố nhỏ đến lớn. Bhakti Yoga có thể được thực hành bởi chính nó hoặc được tích hợp vào các loại yoga hoặc thực hành tâm linh khác.

Những lợi ích của Bhakti Yoga là vô cùng to lớn, như Swami Sivananda viết, “Bhakti làm mềm trái tim và loại bỏ ghen tị, hận thù, thèm khát, giận dữ, ích kỷ, kiêu căng và ngạo mạn. Nó truyền niềm vui, sự ngây ngất thần thánh, hạnh phúc, hòa bình và kiến thức. Tất cả những quan tâm, lo lắng và lo lắng, sợ hãi, dằn vặt tinh thần và khổ nạn hoàn toàn biến mất. Người mộ đạo được giải thoát khỏi bánh xe luân hồi của sinh và tử. Người ấy đạt được nơi ở bất tử của hòa bình vĩnh cửu, phúc lạc và tri thức ”.

Mục tiêu cuối cùng trong việc thực hành Bhakti yoga là đạt đến trạng thái rasa (bản thể), một cảm giác hạnh phúc thuần khiết đạt được khi dâng sự súng kính lên Thần thánh.

Nguồn: Yoga Basic

Người dịch: Hoàng Quyên

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

error: Content is protected !!